當年的張衛健也不是那麽討厭啊，當年的郭富城帥得一塌糊塗啊，當年的吳孟達，當年的周慧敏，如今物是人非了

進得了廚房，出得了廳堂，上得了大床！

1.佐氏成名作，反西部邪典。2.肢體演繹與服飾裝備荒誕不經。3.前後兩段看似於劇情完全獨立，卻又互有相通。四位隱士便是東方古老神性的象征，主角也在兩次冒險中形成心性對立鮮明的演化。4.身處陽光下的鼴鼠會盲眼，急迫追逐名利的戰鬥隻能燒傷了自我。5.我的血液如河水般傾瀉而出，就像我的心已在貪婪中枯萎…

蕾絲邊有意思麽？有意思麽？還特媽殉情~

《在撒旦的陽光下》與布列鬆《鄉村牧師日記》同出貝爾納諾斯的文本，毫無疑問地，前者的處理更為激進，不安的行為就以一種創傷而反諷的狀態進入經院主義的苦修之中，同樣是一個“內在性”的潛心者，以及大量形而上的獨白，對白，然而，這並不意味著它是一部關乎信仰的“論文電影”，或是布列鬆式“超驗風格”，它的真實身份是一部宗教情節劇，描繪了一次對抗，但卻並不是光明—黑暗的二元對立，牧師的自大即是人類的自大，他以為自己是“上帝”的代理，但他不是，換句話說，如果唯一的存在是撒旦而不是上帝，那將如何？比起基督教，更傾向於諾斯替。 他直麵了撒旦，撒旦是現象學的，就在他穿過上帝不存在的黑暗荒原，而這個“穆謝特”則是黑暗與物質監獄的代理人，她如此強大，以至於與牧師的“虔信”相抗衡。 她的死去，異教的聖女貞德之獻身。