六零年，又一說明：（沒有曆史隻有大才）。這種時間的倒置雖不新（我所知的最早26年間奏曲就有倒放的運用），但分分秒秒不無停滯幀幀畫畫不為倒放卻屬影像之中創新。這種概念必須點明。要時時刻刻明朗現實主義的困境由此顯現。五分神聖五分荒誕，荒誕因神聖更誕神聖因荒誕更神。理性感性與血剝離出來之後詩人自始至終不過是一個軀體，不存在的自我（柏格森之實際並無各珠也並無串珠之線）在無時間的流動中（必然是流動的！或至少是顫動）走向不存在的湮滅——花留在土地上，出了血管的血仍然是血。幹了等於不幹的杯才是聖杯。曆史需要詩人可不知道為什麽需要詩人，詩人成就科學然後諷刺性地借刀用相對論成全無時間的自己、何嚐不是苦悶，人類站在消失門檻上的苦悶，詩人之死的苦悶。這時代確實不好，確該是詩人進諫帝王、帝王默默應許。俄—永恒之眼。

大本很努力地演了一個半吊子勵誌故事

太有趣了，特別是受到驚嚇的各種生物。無所畏懼的跳跳，這個視角太有趣了，很適合做成遊樂園項目。

兩倍速觀看毫無違和感，裏麵的劇情傻吊中有一點甜，衝著男女主的顏值給兩顆星

#日本動畫電影大師回顧展#完全歐美風的手塚治蟲，不知道誰在跳，隻有不斷上上下下的閃動畫麵，跳來跳去從天上跳到地上，一路跋山涉水跳到了起點。挺好玩。