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- 伏地鳴:139.206.40.235顧老師推薦:影像和人物緊密融合,導演拍的的很細致,發展到後段劇情有點亂,本應該可以寫出高光時刻的越南女人走向也沒有很好交代,但依舊看出了優秀導演力。大釗的短評寫的很好,推薦觀看。
- 庸俗狐狸:121.76.60.135看到最後會有一種“時間都停了 他們都回來了 懷念的人呐等你的來到”的感覺,經過了兜兜轉轉終於留住身邊最好的人。女主四人組的戲真的超好看啊,對白總是戲謔又十分生活化,表演自然沒有痕跡,沒有男人插足,編劇把女孩子之間的感情已經刻畫到極致,與其一個人變成人,不如一起變成鴿子!
- 娜麽自然:36.59.101.122首評。這是一部挺low的口水片,內核其實挺簡單當無法和悲劇性損失共處,便有可能會被扭曲成一種古怪的東西,以安撫心靈需求。導演對他的戲劇性想法的鋪陳沒什麽亮點,演員的表達也沒有完整體現對痛苦的誠實理解。但不巧的事這故事恰好擊中了我,是“正確的那個”,“合適的那個”,還是“想要的那個”,這是個問題。
- 河西民咕嘎:210.28.237.104很客觀地呈現了女性的敏感、脆弱和對名利的渴求。
- 66號迷妹:182.92.182.48這部作品與《米納裏》都呈現著同樣的主題:韓國人在美國成家立業的過程。揭露韓國兒童收養問題的訴訟案是其真實背景,片名裏“Bayou”來自美國南部土語,指密西西比三角洲密如蛛網、水流緩慢的港汊,象征主角麵臨遣返前的人生選擇而展開抗爭的故事。 他的職業是文身師,是騎著摩托在午夜飆車的Rebellious boy,童年時被數對美國養父母遺棄和虐待,這些監護人都沒有為他提交公民身份文件,加上犯罪記錄,他將被驅逐出境,被迫與妻子、孩子和朋友分開,回到韓國獨自生活,被陌生的語言和文化所孤立。 承認,實質上是族群認同裏很重要的組成部分,不論是情緒依賴或身份標簽,都是為完成基本生活需求的前提→因此主角的遭遇就與觀眾產生了共情的聯結,而導致這種境況的司法權力的模糊地帶亦被放入公共討論裏,是蠻好的社會學範本。